اعراف الكتابة

مراجعة

اعيدي كتابة النص التالي مع علامات الترقيم واعراف الكتابة.

إن الاجتماع الإنساني ضروري ويعبر الحكماء عن هذا بقولهم الإنسان مدني بالطبع أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدنية في اصطلاحهم وهو معنى العمران وبيانه أن الله سبحانه خلق الإنسان وركبه على صورة لا يصح حياتها وبقاؤها إلا بالغذاء وهداه إلى التماسه بفطرته وبما ركب فيه من القدرة على تحصيله إلا أن قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته من ذلك الغذاء غير موفية له بمادة حياته منه ولو فرضنا منه أقل ما يمكن فرضه وهو قوت يوم من الحنطة مثلاً فلا يحصل إلا بعلاج كثير من الطحن والعجن والطبخ وكل واحد من هذه الأعمال الثلاثة يحتاج إلى مواعين وآلات لا تتم إلا بصناعات متعددة من حداد ونجار وفاخوري هب أنه يأكله حباً من غير علاج فهو أيضاً يحتاج في تحصيله حباً إلى أعمال أخرى أكثر من هذه من الزراعة والحصاد والدرس الذي يخرج الحب من غلاف السنبل ويحتاج كل واحد من هذه إلى آلات متعددة وصنائع كثيرة أكثر من الأولى بكثير ويستحيل أن توفي بذلك كله أو ببعضه قدرة الواحد فلا بد من اجتماع القدر الكثير من أبناء جنسه ليحصل القوت له ولهم فيحصل بالتعاون قدر الكفاية من الحاجة لأكثر منهم بأضعاف وكذلك يحتاج كل واحد منهم أيضاً في الدفاع عن نفسه إلى الاستعانة بأبناء جنسه لأن الله سبحانه لما ركب الطباع في الحيوانات كلها وقسم القدر بينها جعل حظوظ كثير من الحيوانات العجم من القدرة أكمل من حظ الإنسان فقدرة الفرس مثلاً أعظم بكثير من قدرة الإنسان وكذا قدرة الحمار والثور وقدرة الأسد والفيل أضعاف من قدرته ولما كان العدوان طبيعيا في الحيوان جعل لكل واحد منها عضوا يختص بمدافعته ما يصل إليه من عادية غيره وجعل للإنسان عوضاً من ذلك كله الفكر واليد فاليد مهيئة للصنائع بخدمة الفكر والصنائع تحصل له الآلات التي تنوب له عن الجوارح المعدة في سائر الحيوانات للدفاع مثل الرماح التي تنوب عن القرون الناطحة والسيوف النائبة عن المخالب الجارحة والتراس النائبة عن البشرات الجاسية إلى غير ذلك مما ذكر جالينوس في كتاب منافع الأعضاء فالواحد من البشر لا تقاوم قدرته قدرة واحد من الحيوانات العجم سيما المفترسة فهو عاجز عن مدافعتها وحده بالجملة ولا تفي قدرته أيضاً باستعمال الآلات المعدة للمدافعة لكثرتها وكثرة الصنائع والمواعين المعدة فلا بد في ذلك كله من التعاون عليه بأبناء جنسه وما لم يكن هذا التعاون فلا يحصل قوت ولا غذاء ولا تتم حياته لما ركبه الله تعالى عليه من الحاجة إلى الغذاء في حياته ولا يحصل له أيضاً دفاع عن نفسسه لفقدان السلاح فيكون فريسة للحيوانات ويعاجله الهلاك عن مدى حياته ويبطل نوع البشر وإذا كان التعاون حصل له القوت للغذاء والسلاح للمدافعة وتمت حكمة الله في بقائه وحفظ نوعه فإذن هذا الاجتماع ضروري للنوع الإنساني وإلا لم يكمل وجودهم وما أراده الله من اعتمار العالم بهم واستخلافه إياهم وهذا هو معنى العمران الذي جعلناة موضوعاً لهذا العلم

اعراف الكتابة

اعراف الكتابة :
هي مجموعة من الأعراف هدفها؛ ترتيب المقروء ،وإعطائه حلية كتابية ،وتبسيط الافكار الموجودة فيه .
وهي تنقسم الى قسمين :

اولا:الاعراف الرئيسية :

1. العنوان الرئيسي: ويأتي وسط السطر الاول .
2. العنوان الجانبي : ويأتي في بداية السطر .
3. التعداد : نتقدم الى الداخل بمقدار كلمة عند كل تعداد .
4. الإبراز : يختلف نوع الابراز ،فقد يكون بـــ : تكبير الخط ، تغيير الخط ، تغيير اللون ، او وضع خط تحت الكلمة ،او الجملة.
5. الكتابة في فقرات: نتقدم الى الداخل بمقدار كلمة فقط في السطر الاول من الفقرة ، اما باقي الفقرات فتكتب من بداية السطر حتى تنتهي الفقرة بنقطة .

ثانيا: الاعراف الفرعية :

1. الاهداف: وتأتي في السطر التالي من العنوان الرئيسي ، او قبل اول فقرة .
2. الاسئلة : تأتي قبل اول فقرة .
3. التلخيص : يأتي في نهاية النص .
4. الجداول والرسوم التوضيحية : تأتي في اي موضع يحتاج الى الرسوم والجداول .
5. الهوامش: تأتي في نهاية الصفحة .

علامات الترقيم

علامات الترقيم :

هي علامات تضاف الى النص المقروء؛ لتسهيل الفهم ،وتبسيط المعنى ،وإيجاز الأفكار بكل سهولة ،وتلوين الصوت بحسب علامة الترقيم الموجودة . وهي كالتالي:

1. لفاصلة ( ، ).
2. الفاصلة المنقوطة ( ؛ ).
3. النقطة ( . ).
4. النقطتان ( : ).
5. الشرطة ( - ).
6. الشرطتان ( - - ).
7. علامة الاستفهام ( ؟ ).
8. علامة التأثر، أو التعجب ( ! ).
9. علامة الحذف ( ... ).
10. علامة التنصيص ( « » ).
11. القوسان ( ( ) ).

علامات الترقيم

الجملة الاسمية

اقسام الكلام

اسئلة مراجعة 

س ١ : متى يكون المبتدا منصوب والخبر مرفوع ف الجملة الاسمية ..؟ 

س٢: ماذا يعرب الفعل المضارع اذا دخلت عليه اداة النصب ..؟ 

س٣: ماهي انواع الفاعل ..؟ 

س٤: قارني بين نون التوكيد ونون النسوة من حيث الاعراب .
س٥: انشئي جملة فعلية وبها ضميير مستتر .  
 س6: ماهي علامات الرفع الاصلية
س7 : ?المضــــاف والمضــــــــاف اليه من حيث التعريف و الحكم الاعرابي و انواعهم .
س8 : ما تعريف الاعراب ؟
س9: ماهي علامات الاعراب الفرعية ؟

س10 :ماتعريف الفعل المبني؟
س11 :ماهي ادوات النصب ؟
س12 : ماهي ادوات الجزم ؟
س13: هاتي جملة مفيدة بها ادوات شرطية
س14: هاتي جملة مفيدة بها فعل ناسخ جامد 
س15: اعربي ما يلي :

وضع القلم فوق الطاولة  

س16: عددي الأفعال والأسماء الناسخة مع الأمثلة ؟

س17: متى يكون الخبر شبه جملة ؟

س18: ما هي حالة اعراب فعل الشرط وفعل جواب الشرط ؟

س19: متى يحذف حرف العلة من الفعل المضارع ؟

س20: ماذا تعرب الأفعال والأسماء الخمسة
س21 : ما اسم الحروف و الاسماء التي تدخل على الفعل المضارع فتجزمه ؟؟
س22: كيف نحول الفعل المبني للمعلووم الى فعل مبني للمجهول ؟؟
س23: ماذا تفعل الحروف الشرطية او الاسماء الشرطية في الفعل المضارع؟؟
س24: كيف تعرب الاسماء المسبوقة بفعل ناسخ ؟؟
س25: هل يختلف اعراب الاسماء المسبوقة بفعل ناسخ عن تلك المسبوقة بحرف ناسخ؟؟

ورقة عمل

سـ1 املئي الجدول بما يناسب فيما يلي :

	الفعل المضارع
الحالة الإعرابية		نوع الفعل	العلامة الإعرابية
الرفع		صحيح الأخر	.........................
		................................	الضمة المقدرة
		الأفعال الخمسة	........................
النصب		صحيح الآخر معتل الآخر بالواو والياء	.......................
		معتلّ الآخر بالألف	ا.....................
		...............................	حذف النون
الجزم		..............................	السكون
		معتلّ الآخر	.....................
		.............................	حذف النون
		اذا وقع جملة شرطية	....................
................		اذا اتصل بنون النسوة	....................
		............................	يبنى على الفتح

سـ2 ضعي دائرة حمراء حول أدوات نصب الفعل المضارع , ودائرة خضراء حول أدوات جزمه , وخطا أحمر تحت الأفعال الناسخة , وخطاً أخضراً تحت الحروف الناسخة   :

أن       صار     على      لم    أضحى    أصبح     كأنّ     لام الأمر      لام التعليل     كان  

ظلّ      إنّ       في      لعل       كي      لام النهاية      أمسى       بات       ليت         لن

سـ3 ضعي علامة (صح) أو (خطأ) :

-         الفعل المضارع يجرّ اذا سبقه حرف جرّ .      (         )

-         تتكون الجملة الاسمية من مبتدأ وخبر .          (         )

-         كان ترفع المبتدأ وترفع الخبر .                   (         )

-         ينصب الفاعل  بالفتحة                             (         )

سـ4 صفي الصورة التي أمامك بـ :

جملة اسمية :

جملة فعلية :

سـ 5 مثّلي على ما يلي :

-         كان وأخواتها تدخل على الجملة الاسمية :   

-         فعل مضارع مجزوم :

-         نائب فاعل مرفوع . 

الفاعل ونائب الفاعل 

الفاعل  : يأتي بعد الفعل المبني للمعلوم مثل : يقيم المؤذن الصلاة 
يأتي دائما مرفوع 
له ثلاث انواع :
1- ضمير ظاهر مثل: الطفلان يلعبان في الحديقة . فإن الفاعل كان الف الاثنين 
2- ضكير مستتر  مثل : المؤذن يقيم الصلاة . فإن الفاعل كان ضمير مستتر تقديره هو 
3- اسم ظاهر  مثل : يلعب الاطفال في الحديقة . فإن الفاعل هو ( الاطفال)

نائب الفاعل : يأتي بعد الفعل المبني للمجهول 
كيف يعرف ؟؟ 
ينقسم الى قسمين  :
1- فعل مضارع : يضم اوله ويفتح ما قبل اخره 
مثل: يتلى القرآن بالترتيل 
2- ماضي : بضم اوله وكسر ما قبل اخره 
مثل: قتل اصحاب الاخدود 

 له اربعة انواع :
1- ضمير متصل 
مثل : هزمنا في الحرب لإنشغالنا بالغنائم 
2- ضمير مستتر 
مثل:  القرآن يتلى بالترتيل 
3- اسم ظاهر 
مثل: تلي القرآن بالترتيل 
4- شبه جملة  

الفعل المضارع 

معروف ان للفعل المضارع ثلاث اقسام هي: 
1- صحيح الاخر مثل : يغفر الله بالتوبة . 
2-  معتل الاخر مثل: يبني الصالح دارا للأيتام 
3- الافعال الخمسة : الرجلان يخفظان القران الكريم ( تم شرحها في احد الفيديوهات السابقة ) 

حلات اعراب الفعل المضارع :
1- الرفع  2- النصب   3 - الجزم 

علامات الاعراب :
للنصب : 
1- الفتحة الظاهرة : 1- فعل مضارع صحيح الاخر 2- فعل مضارع معتل الاخر بالواو والياء 
2- الفتحة المقدرة : 1- للفعل المضارع معتل الاخر بالاف 
3- حذف النون : 1- للافعال الخمسة 

للرفع :
1- الضمة الظاهرة : 1- فعل مضارع صحيح الاخر
2- الضمة المقدرة : 1- للفعل المارع معتل الاخر 
3- ثبوت النون : 1- للأفعال الخمسة

الجزم : 
1- السكون : 1- للفعل المضارع صحيح الاخر 
2- حذف حرف العلة :1- للفعل المضارع المعتل الاخر 
3- حذف النون : 1- للأفعال الخمسة 


الفعل المضارع يأتي معربا دائما الا في حالتين :
1- دخول نون النسوة على الفع المضارع : فهي تبني الفعل المضارع على السكون فيعرب ( فعل مضارع مبني على السكون لدخول نون النسوة عليه ) 
ونون النسوة تعرب  ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
2- دخول نون التوكيد على الفعل المضارع : فهي تبني الفعل المضارع على الفتح ( لأفعلنّ كذا وكذا ) فيعرب الفعل المضارع( فعل مضارع مبني على الفتح لدخول نون التوكيد عليه ) اما نون التوكيد ضمير متصل مبني  لا محل له من الاعراب  .

خبر

الان سنبدأ بشروح المعلمة ريم القرشي  لدروس الفعل المضارع و الفاعل ونائب الفاعل 

الدرس العاشر 
الافعال الخمسة 

الدرس الحادي عشر
الممنوع من الصرف 

الدرس الثاني عشر 
الفعل المعتل الاخر 

الدرس السادس
الاسماء الخمسة 

 الدرس السابع 
المثنى 

الدرس الثامن 
جمع المذكر السالم

 الدرس التاسع 
جمع المؤنث السالم

الدرس الثالث
علامات الاسم والفعل والحرف

 الدرس الرابع 
المعرب و المبني 

 الدرس الخامس 
 علامات الاعراب الاصلية 

الدرس الثاني 

الكلام في النحو 

الدرس الاول
ماهي اللغة ؟؟!

خبر

سيتم تنزيل فيديوهات يوتيوب  (دروس في النحو ) من على اليوتيوب صفحة اكاديمية التحرير