ورقة عمل

الكفاية الاملائية

س1_ ضع علامات الترقيم المناسبة في المكان الخالي مما يأتي:

أ-  هطل المطر ... فامتلأت السدود .                               ب- الثقلان هما ...الإنس والجن .

ج- هل حفظت القران ...                                                  د- ما أجمل النجاح ...

س2_ ما هي العلامة التي توضع مكان الكلام المحذوف ؟؟

س3_ بين مواضع علامات الترقيم فيما يأتي:

  النقطة:                                                      الفاصلة:

  التعجب:                                                    الشرطتان:

س4_ استخرج من النص التالي ثلاثة من أعراف الكتابة:

الأنظمة الأساسية فـي الـمملكة العربية السعودية

تهتم الدولة حفظها الله بمواطنيها ؛ فقد وفرت كل ما يضمن لهم الاستقرار والأمن,

وقد أصدر الملك فهد بن عبد العزيز (ثلاثة أنظمة) :

    أولا ـ النظام الأساسي للحكم.

   ثانيا ـ نظام الشورى .

       ويتكون مجلس الشورى من رئيس وستين عضوا ، يختارهم الملك من أهل العلم والخبرة والاختصاص . ويشترط في عضو مجلس الشورى ثلاثة شروط هي :

       أ ـ أن يكون سعودي الجنسية بالأصل والمنشأ .

       ب ـ أن يكون من المشهود لهم بالصلاح والكفاية .

       ج ـ ألا يقل عمره عن ثلاثين سنة .

1-                                     2-                                       3-

--------------------------------------------

س5_ ميزي بين اعراف الكتابة الرئيسية والثانوية :

(الأهداف-التعداد-العنوان الرئيسي-الإبراز-التلخيص-العناوين الجانبية-الجداول والرسوم-الكتابة في فقرات)

أعراف رئيسية	أعراف ثانوية

اسئلة مراجعة للكفاية الاملائية

اختاري  الاجابة الصحيحة :

1-      صفة الوضوء يعتبر :  عنوان رئيسي  , عنوان جانبي.

2-      قلى هي علامة في القرآن تدل على : الوقف الجائز , او الوصل الواجب .

3-      علامة ترقيم تأتي بعد لفظ المنادى :  الاستفاهم , الفاصلة .

4-      العناوين الجانبية من الاعراف :  الاضافية , الاساسية .

5-      تحتوي على فكرة رئيسية واحدة : الفقرات , العناوين .

   6- اذكري علامتين من علامات الوقف المذكورة في القرآن

١- ٢-

7- صنفي العلامات التالية إلى

تأثير كتابي وقرآئي ، تأثير قرائي فقط ( الاستفهام - القوسين - علامة التنصيص - الفاصلة - النقطة - التعداد )

8- انشئ جملتين تحتوي على علامات الترقيم ١- ٢-

9- اكتبِ عبارتين تتناسب مع علامات الترقيم المعطاة 1- الاستفهام 
2- الفاصلة 

10-اذكرِ الفرق بين اعراف الكتابة الاساسية والثانوية

11- ما هي علامة الترقيم التي توضع بعد الجملة التي تم معناها ؟ 12- على ماذا تدل علامة التنصيص ؟ 13- عددي بعض العلامات التي لها اثر كتابي فقط . 14- انشئي جملة استفهامية ، واخرى تعجبية . 15- لماذا نتعرف على اعراف الكتابة ؟ 16- عددي بعض انواع النعداد . 17- عددي اعراف الكتابة الرئيسية . 
18- ما هي العلامة اللتي تأتي بعد المنادى وبين الشيء واقسامه ؟ 19- ماهي اعراف الكتابة الاساسية والثانوية ؟ 20- ما هي اقوى العلامات من علامات الترقيم? 21- ماهي فوائد علامات الترقيم? 

اعراف الكتابة

مراجعة

اعيدي كتابة النص التالي مع علامات الترقيم واعراف الكتابة.

إن الاجتماع الإنساني ضروري ويعبر الحكماء عن هذا بقولهم الإنسان مدني بالطبع أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدنية في اصطلاحهم وهو معنى العمران وبيانه أن الله سبحانه خلق الإنسان وركبه على صورة لا يصح حياتها وبقاؤها إلا بالغذاء وهداه إلى التماسه بفطرته وبما ركب فيه من القدرة على تحصيله إلا أن قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته من ذلك الغذاء غير موفية له بمادة حياته منه ولو فرضنا منه أقل ما يمكن فرضه وهو قوت يوم من الحنطة مثلاً فلا يحصل إلا بعلاج كثير من الطحن والعجن والطبخ وكل واحد من هذه الأعمال الثلاثة يحتاج إلى مواعين وآلات لا تتم إلا بصناعات متعددة من حداد ونجار وفاخوري هب أنه يأكله حباً من غير علاج فهو أيضاً يحتاج في تحصيله حباً إلى أعمال أخرى أكثر من هذه من الزراعة والحصاد والدرس الذي يخرج الحب من غلاف السنبل ويحتاج كل واحد من هذه إلى آلات متعددة وصنائع كثيرة أكثر من الأولى بكثير ويستحيل أن توفي بذلك كله أو ببعضه قدرة الواحد فلا بد من اجتماع القدر الكثير من أبناء جنسه ليحصل القوت له ولهم فيحصل بالتعاون قدر الكفاية من الحاجة لأكثر منهم بأضعاف وكذلك يحتاج كل واحد منهم أيضاً في الدفاع عن نفسه إلى الاستعانة بأبناء جنسه لأن الله سبحانه لما ركب الطباع في الحيوانات كلها وقسم القدر بينها جعل حظوظ كثير من الحيوانات العجم من القدرة أكمل من حظ الإنسان فقدرة الفرس مثلاً أعظم بكثير من قدرة الإنسان وكذا قدرة الحمار والثور وقدرة الأسد والفيل أضعاف من قدرته ولما كان العدوان طبيعيا في الحيوان جعل لكل واحد منها عضوا يختص بمدافعته ما يصل إليه من عادية غيره وجعل للإنسان عوضاً من ذلك كله الفكر واليد فاليد مهيئة للصنائع بخدمة الفكر والصنائع تحصل له الآلات التي تنوب له عن الجوارح المعدة في سائر الحيوانات للدفاع مثل الرماح التي تنوب عن القرون الناطحة والسيوف النائبة عن المخالب الجارحة والتراس النائبة عن البشرات الجاسية إلى غير ذلك مما ذكر جالينوس في كتاب منافع الأعضاء فالواحد من البشر لا تقاوم قدرته قدرة واحد من الحيوانات العجم سيما المفترسة فهو عاجز عن مدافعتها وحده بالجملة ولا تفي قدرته أيضاً باستعمال الآلات المعدة للمدافعة لكثرتها وكثرة الصنائع والمواعين المعدة فلا بد في ذلك كله من التعاون عليه بأبناء جنسه وما لم يكن هذا التعاون فلا يحصل قوت ولا غذاء ولا تتم حياته لما ركبه الله تعالى عليه من الحاجة إلى الغذاء في حياته ولا يحصل له أيضاً دفاع عن نفسسه لفقدان السلاح فيكون فريسة للحيوانات ويعاجله الهلاك عن مدى حياته ويبطل نوع البشر وإذا كان التعاون حصل له القوت للغذاء والسلاح للمدافعة وتمت حكمة الله في بقائه وحفظ نوعه فإذن هذا الاجتماع ضروري للنوع الإنساني وإلا لم يكمل وجودهم وما أراده الله من اعتمار العالم بهم واستخلافه إياهم وهذا هو معنى العمران الذي جعلناة موضوعاً لهذا العلم

اعراف الكتابة

اعراف الكتابة :
هي مجموعة من الأعراف هدفها؛ ترتيب المقروء ،وإعطائه حلية كتابية ،وتبسيط الافكار الموجودة فيه .
وهي تنقسم الى قسمين :

اولا:الاعراف الرئيسية :

1. العنوان الرئيسي: ويأتي وسط السطر الاول .
2. العنوان الجانبي : ويأتي في بداية السطر .
3. التعداد : نتقدم الى الداخل بمقدار كلمة عند كل تعداد .
4. الإبراز : يختلف نوع الابراز ،فقد يكون بـــ : تكبير الخط ، تغيير الخط ، تغيير اللون ، او وضع خط تحت الكلمة ،او الجملة.
5. الكتابة في فقرات: نتقدم الى الداخل بمقدار كلمة فقط في السطر الاول من الفقرة ، اما باقي الفقرات فتكتب من بداية السطر حتى تنتهي الفقرة بنقطة .

ثانيا: الاعراف الفرعية :

1. الاهداف: وتأتي في السطر التالي من العنوان الرئيسي ، او قبل اول فقرة .
2. الاسئلة : تأتي قبل اول فقرة .
3. التلخيص : يأتي في نهاية النص .
4. الجداول والرسوم التوضيحية : تأتي في اي موضع يحتاج الى الرسوم والجداول .
5. الهوامش: تأتي في نهاية الصفحة .

علامات الترقيم

علامات الترقيم :

هي علامات تضاف الى النص المقروء؛ لتسهيل الفهم ،وتبسيط المعنى ،وإيجاز الأفكار بكل سهولة ،وتلوين الصوت بحسب علامة الترقيم الموجودة . وهي كالتالي:

1. لفاصلة ( ، ).
2. الفاصلة المنقوطة ( ؛ ).
3. النقطة ( . ).
4. النقطتان ( : ).
5. الشرطة ( - ).
6. الشرطتان ( - - ).
7. علامة الاستفهام ( ؟ ).
8. علامة التأثر، أو التعجب ( ! ).
9. علامة الحذف ( ... ).
10. علامة التنصيص ( « » ).
11. القوسان ( ( ) ).